"Sémiotique et Anthropologie des Modernes", Limoges - Compte rendu
Quelques réactions à chaud de Bruno Latour, à l'occasion de la journée d'étude "Sémiotique et Anthropologie des Modernes" organisée le mercredi 22 avril 2015, à l'Université de Limoges (voir à ce lien le programme).
Journée d'étude Limoges du CEMES organisé par Aurore Famy, à partir d'un sérieux master 2 sur le lien entre EME et la sémiotique de Greimas.
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015Intervention de Nicolas Couegnas du CEMES Limoges sur [FIC] comme mode fondamental analysant tous les autres modes à partie de la délégation
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015Contribution de Denis Bertrand à Limoges sur les rôles thématiques et les interférences sur le cas passionnant du politique et du médiatique
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015La journée sur EME et sémiotique cherche une alliance autour de la notion encore vague de sémio-anthropologie pour ouvrir la science sociale
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015Important papier de Maria Giulia Dondero sur les sémiotiques de Greimas, Eco et Pierce en relation avec EME sur la question de l'énonciation
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015C'est toujours les sémioticiens, quelque soit leur école, qui sont les plus à même d'absorber la pluralité ontologique d'EME qui en provient
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015Le problème des sémioticiens c'est qu'ils payent leur pluralisme d'une fermeture du langage technique qui limite le lien avec la philosophie
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015Jacques Fontanille depuis le Brésil par lien video compare EME à sa propre exploration des modes de vie pic.twitter.com/ez8rsCicIc
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015Belle analyse par Semir Badir de Liège du paratexte d'EME à Limoges et de la synthèse fragmentaire preuve de la sensibilité des sémioticiens
— AIME (@AIMEproject) 22 Avril 2015